“That's taxpayer’s money that is going to support research and development and pilot projects to develop a food system that is based on environmental destruction and greed and disregard for animals, fish, and any of the other marine mammals that might be around it.” - Andrianna Natsoulas Andrianna Natsoulas is the campaign director for Don't Cage Our Oceans, an organization that exists to keep our oceans free from industrial fish farms. Offshore finfish farming is the mass cultivation of finfish in marine waters, in underwater or floating net pens, pods, and cages. Offshore finfish farms are factory farms that harm public health, the environment, and local communities and economies that rely on the ocean and its resources. Don’t Cage Our Oceans are a coalition of diverse organizations working together to stop the development of offshore finfish farming in the United States through federal law, policies, and coalition building. And, although it is not yet happening, right now the US Administration and Congress are promoting this kind of farming, which would be nothing short of disastrous for the oceans, the planet and the people and animals who live here. dontcageouroceans.org…
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AmA ohne Maske mit Sebastian Brandes
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"Ich kann jetzt auch ganz gut mal ein paar Wochen ohne Vorstellungen oder Proben sein." AmA ohne Maske mit Sebastian Brandes.
Das imaginierte Porträt einer Schauspieler*in von sich selbst: Mit welcher Szene könnte es beginnen? Was sind wegweisende biografische und berufliche Momente, und was sagen sie sie über die Träume und Ziele eines sich neu bildenden Ensembles?
Konzept & Regie: Wiebke Puls Tontechnik & Schnitt: Johann Jürgen Koch, Martin Sraier
56 Episoden
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Das imaginierte Porträt einer Schauspieler*in von sich selbst: Mit welcher Szene könnte es beginnen? Was sind wegweisende biografische und berufliche Momente, und was sagen sie sie über die Träume und Ziele eines sich neu bildenden Ensembles?
Konzept & Regie: Wiebke Puls Tontechnik & Schnitt: Johann Jürgen Koch, Martin Sraier
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1 Breaking the Spell # 2 - Becoming with others. Feminist practices of thinking-with in performing arts 1:04:42
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Später Spielen Später Spielen Listen Gefällt mir GelikedEpisode #2 With whom do feminist artists think? How can artistic practices associate different voices and perspectives? In this episode of the Breaking the Spell podcast, we discuss feminist strategies of thinking-with in performing arts - practices of sharing knowledge, transcending the individualistic paradigm of creative work and relating to humans and more-than-humans in art projects. In conversation with Silvia Bottiroli, Charlotte Eifler, Caroline Kapp and Samara Hersch we share our practices thinking-with and explain how those practices are situated in time and space. In the end, we dwell on the notion of discomfort in a collective knowledge creation. Sound intervention for the episode was created by Agata Siniarska and rat milk band. The podcast was created as a harvesting of the Breaking the Spell project curator of the project: Marta Keil podcast hosts: Zuzanna Berendt, Anna Majewska concept of the podcast: Zuzanna Berendt, Marta Keil, Anna Majewska moderation of the conversation: Zuzanna Berendt, Anna Majewska conversers: Silvia Bottiroli, Charlotte Eifler, Caroline Kapp, Samara Hersch sound contributions: Agata Siniarska & rat milk editing: Ola Kuzemko music: Pavla Bastlová (Tokyo Drift)…
1 Breaking the Spell #1 - All the Spells We Need To Cast 1:16:48
1:16:48 Später Spielen Später Spielen Listen Gefällt mir Geliked1:16:48
Später Spielen Später Spielen Listen Gefällt mir GelikedEpisode #1 What spells do we need at times when the conditions we live in form a curse that often seems impossible to break? In a conversation featuring Alexandra Borys, Mike Dittrich Frydetzki and Stefanie Wenner we reflect relationship between artistic work and spellcasting, attempt to grasp the impact of more-than-human presences on our being in the world, and to see the language as potentially powerful performative tool. The meeting was recorded during the last gathering of Breaking the Spell, in Viernulvier in Ghent in March 2023. The podcast was created as a harvesting of the Breaking the Spell project curator of the project: Marta Keil concept of the podcast: Zuzanna Berendt, Marta Keil, Anna Majewska podcast hosts: Zuzanna Berendt, Anna Majewska moderation of the conversation: Zuzanna Berendt, Marta Keil conversers: Aleksandra Borys, Mike Dittrich Frydetzki, Stefanie Wenner sound contributionsMartina Hefter, Georgia Ohanesian Nardin, Ingrid Vranken editing: Ola Kuzemko music: Pavla Bastlová (Tokyo Drift)…
1 Breaking the Spell #4 - Creating space for what remains out of sight. In search for institutional alignments 1:00:21
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Später Spielen Später Spielen Listen Gefällt mir GelikedEpisode #4 What type of institutional alignments do artistic practices of thinking-with need? What traces do they leave in institutions when the project is over - if any? How to translate an exception into a condition? The conversation is joined by Marieke De Munck (Viernulvier in Ghent), Thomas Frank (Residenz Schauspiel Leipzig), Grzegorz Reske (InSzPer) - three representatives of performing arts institutions or organisations who hosted and co-produced Breaking the Spell. Additionally, two artists participating in Breaking the Spell proposed sound contributions as their responses to the conversation. The podcast was created as a harvesting of the Breaking the Spell project curator of the project: Marta Keil concept of the podcast: Zuzanna Berendt, Marta Keil, Anna Majewska podcast hosts: Zuzanna Berendt, Anna Majewska moderation of the conversation: Marta Keil conversers: Thomas Frank, Marieke De Munck, Grzegorz Reske sound contributions: Aleksandra Borys, Damla Ekin Tokel (Bodies of Knowledge) editing: Ola Kuzemko music: Pavla Bastlová (Tokyo Drift)…
1 Breaking the Spell #3 - How to build alliances from peripheral positions? Ukrainians and Poles in the international art 1:03:45
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Später Spielen Später Spielen Listen Gefällt mir GelikedEpisode #3 What is the position of artists and curators from Ukraine and Poland in professional relations with Western partners? How can we build alliances and solidarity? How to break the spell of colonial and auto-colonial practices? What can the Western art world learn from Eastern European artists about decolonization? In this episode we continue the discussion that has started during Breaking the Spell gathering in Warsaw between the participants of the project and members of the “Sunflower” Solidary Community Center. Together with Maria Beburia, Marta Jalowska and Yulia Krivich, we share our experiences of working internationally in the art world and discuss the notion of Eastern European peripherality. In the end, we speculate about decolonial, international alignments that would enable us to solidarize and share resources. The conversation is accompanied by two sound commentaries created by Alicja Czyczel and Agata Maszkiewicz. The podcast was created as a harvesting of the Breaking the Spell project curator of the project: Marta Keil podcast hosts: Zuzanna Berendt, Anna Majewska concept of the podcast: Zuzanna Berendt, Marta Keil, Anna Majewska moderation of the conversation: Anna Majewska conversers: Maria Beburia, Marta Jalowska, Yulia Krivich sound contributions: Alicja Czyczel, Agata Maszkiewicz editing: Ola Kuzemko music: Pavla Bastlová (Tokyo Drift)…
„F-E-M-I-N-O-E-N-A-L !“ AmA ohne Maske mit Maren Solty Das imaginierte Porträt einer Schauspieler*in von sich selbst: Mit welcher Szene könnte es beginnen? Was sind wegweisende biografische und berufliche Momente, und was sagen sie sie über die Träume und Ziele eines sich neu bildenden Ensembles? Konzept & Regie: Wiebke Puls Tontechnik & Schnitt: Johann Jürgen Koch, Martin Sraier…
„Ja, es ist gerade schön.“ AmA ohne Maske mit Johanna Kappauf Das imaginierte Porträt einer Schauspieler*in von sich selbst: Mit welcher Szene könnte es beginnen? Was sind wegweisende biografische und berufliche Momente, und was sagen sie sie über die Träume und Ziele eines sich neu bildenden Ensembles? Konzept & Regie: Wiebke Puls Tontechnik & Schnitt: Johann Jürgen Koch, Martin Sraier…
Folge #17 - Was geschah an diesem Theater nach der „Machtergreifung“ der National-sozialisten im Januar 1933 in Deutschland und in Bayern im März 1933? Im Gespräch mit dem Dramaturgen Martín Valdés-Stauber blicken Janne und Klaus Weinzierl darauf. Folge #17 - Was geschah an diesem Theater nach der „Machtergreifung“ der National-sozialisten im Januar 1933 in Deutschland und in Bayern im März 1933? Im Gespräch mit dem Dramaturgen Martín Valdés-Stauber blicken Janne und Klaus Weinzierl darauf, wie die nationalsozialistische Ideologie sofort ihren Ausdruck fand: Innerhalb weniger Wochen sahen sich alle leitenden Personen der Kammerspiele, mit Ausnahme Otto Falckenbergs, sowie viele Mitglieder des Ensembles gezwungen, ihrer Verfolgung durch Flucht aus Deutschland zu entkommen.…
Folge #16 - Prof. Magnus Brechtken, stellvertretender Direktor des Instituts für Zeitgeschichte in München, blickt im Gespräch mit dem Dramaturgen Martín Valdés-Stauber auf das Jahr 1933. Folge #16 - Prof. Magnus Brechtken, stellvertretender Direktor des Instituts für Zeitgeschichte in München, blickt im Gespräch mit dem Dramaturgen Martín Valdés-Stauber auf das Jahr 1933. Wie wurden die raschen Veränderungen von Menschen jener Zeit empfunden und bewertet? Wessen Hoffnungen sahen sich erfüllt — und wer geriet rasch in Gefahr oder musste fliehen? In welcher wirtschafts-historischen und außenpolitischen Konstellation ereignet sich die Machtübernahme Hitlers und was bedeuten diese Faktoren für seine Machtsicherung? Magnus Brechtken skizziert die zeitgeschichtlichen Umstände, die zum größten Bruch in der Traditionslinie der Kammerspiele führten: 1933 verließen dutzende prägende Figuren der frühen Jahre des Hauses das Theater bzw. die zu Neige gehende Weimarer Republik.…
Folge #15 - Angesichts der unerträglichen politischen Lage gründeten in der Spielzeit 1932/33 Erika Mann, ihr Bruder Klaus, der Musiker Magnus Henning sowie die Ensembleschauspielerin der Kammerspiele Therese Giehse “Die Pfeffermühle”. Folge #15 - Angesichts der unerträglichen politischen Lage gründeten in der Spielzeit 1932/33 Erika Mann, ihr Bruder Klaus, der Musiker Magnus Henning sowie die Ensembleschauspielerin der Kammerspiele Therese Giehse “Die Pfeffermühle”. Die Kabarett-Gruppe führt am 1. Januar 1933 in der Münchner Bonbonniere, in der unmittelbaren Nähe der Kammerspiele, ihr erstes Programm auf, eine widerständige Beschäftigung mit ihrer bedrohlichen Gegenwart. Kurz danach muss das Ensemble ins Exil fliehen. "Die Pfeffermühle" reist quer durch Europa an all jene Orte, an denen ihre Aufführungen noch möglich sind. Janne und Klaus Weinzierl blicken im Gespräch mit dem Dramaturgen Martín Valdés-Stauber auf die SCHICKSALE der Mitglieder der Pfeffermühle und auf die künstlerische und politische Arbeit der Kompanie.…
Folge #14: Kurz nach der sogenannten Machtergreifung fordern die Nationalsozialisten – in rassistischem Klartext – im Februar 1933: „Die Münchner Kammerspiele müssen von jüdischen und ausländischen Elementen gesäubert werden.“ Folge #14: Kurz nach der sogenannten Machtergreifung fordern die Nationalsozialisten – in rassistischem Klartext – im Februar 1933: „Die Münchner Kammerspiele müssen von jüdischen und ausländischen Elementen gesäubert werden.“ Zu diesem Zeitpunkt waren einzelne Künstler*innen bereits ins Ausland geflüchtet, andere kehrten von Arbeitsetappen im Ausland nicht mehr zurück. Janne und Klaus Weinzierl blicken im Gespräch mit dem Dramaturgen Martín Valdés-Stauber auf diese Schicksale. Eine persönliche Gefährdung erschien vielen wahrscheinlich, angesichts der nationalsozialistischen Agitation in den 1920er Jahren gegen die „jüdische Leitung der Münchner Kammerspiele“ und der Forderung „die Entfernung von undeutschen und marxistischen Persönlichkeiten aus den Theatern der Systemzeit“ herbeizuführen.…
Folge #13 - In den ersten beiden Jahrzehnten ihres Wirkens wurden die Münchner Kammerspiele, als Privattheater, von einer Gesellschaft, der Münchner Theater GmbH getragen. Folge #13 - In den ersten beiden Jahrzehnten ihres Wirkens wurden die Münchner Kammerspiele, als Privattheater, von einer Gesellschaft, der Münchner Theater GmbH getragen. Vier Familien jüdischer Hopfenhändler, Bankiers und Juristen schufen als Theater- und Kunstmäzene die finanzielle Basis der Kammerspiele. Ihr Werk wurde 1933 jäh zerstört, während auch sie selbst fliehen mussten: Alle Gesellschafter*innen erfuhren Verfolgung und flohen, wie Janne und Klaus Weinzierl im Gespräch mit dem Dramaturgen Martín Valdés-Stauber darlegen. Flora Fromm, grande dame dieser Vereinigung kunstsinniger, internationaler und progressiver Münchner*innen wurde im hohen Alter 1942 in Theresienstadt ermordet.…
Folge #12 - 1926 wechseln die Kammerspiele ihre Spielstätte. Sie verlassen die Vorstadt, die sie selbst als kreative Peripherie mitgeprägt haben, und arbeiten fortan im Schauspielhaus im Herzen Münchens. Folge #12 - 1926 wechseln die Kammerspiele ihre Spielstätte. Sie verlassen die Vorstadt, die sie selbst als kreative Peripherie mitgeprägt haben, und arbeiten fortan im Schauspielhaus im Herzen Münchens. Die Avantgarde gelangt so ins Zentrum der Stadtgesellschaft. Diese beiden Wirkungsorte beschreibt Jahre später Hermann Sinsheimer in seinem Londoner Exil als “Das Paradies, das uns verloren gegangen ist”. Janne und Klaus Weinzierl zeichnen im Gespräch mit dem Dramaturgen Martín Valdés-Stauber die Jahre bis zum Bruch 1933 nach. Die Anfangsjahre der Kammerspiele in der Maximilianstraße waren auch geprägt von Anfeindungen. Von einer Kampfrhetorik, die nach der sogenannten Machtergreifung rasch und erbarmungslos mithilfe staatlicher Institutionen ihre Umsetzung fand.…
Folge #11 - Die Besucherorganisationen und ihr Verhältnis zu den Kammerspielen Folge #11 - Welche Rolle spielte das Publikum in der bewegten (Theater)Geschichte der Weimarer Republik? Daniela Maier, Promovierende am Institut für Neuere und Neueste Geschichte der LMU München bei Prof. Körner, erforscht die Besucherorganisationen und die gemeinnützige Theaterpflege in der Zeit nach Abschaffung der bayerischen Monarchie und der königlichen Zensur. Im Gespräch mit dem Dramaturgen Martín Valdés-Stauber skizziert Maier das Verhältnis zweier Besucherorganisationen, die sich im damaligen München als Antipoden gegenüber standen: die links-progressive “Volksbühne” und die konservativ-reaktionäre “Theatergemeinde München”. Während erstere die Arbeit der Kammerspiele lobte und wertschätzte, bekämpfte die “Theatergemeinde München” das Programm der Kammerspiele - allein Falckenberg wurde bezeichnenderweise von dieser Kritik ausgenommen.…
Folge #10 - 1926 ziehen die Münchner Kammerspiele in das Schauspielhaus an der Maximilianstraße. Welche gesellschaftlichen Umbrüche ereignen sich zeitgleich mit diesem Wechsel? Folge #10 - 1926 ziehen die Münchner Kammerspiele in das Schauspielhaus an der Maximilianstraße. Welche gesellschaftlichen Umbrüche ereignen sich zeitgleich mit diesem Wechsel? In welchem Umfeld geschieht die Theaterarbeit der Kammerspiele an ihrer neuen Spielstätte, nicht zuletzt angesichts nationalsozialisitscher Anfeindungen? Prof. Magnus Brechtken, stellvertretender Direktor des Instituts für Zeitgeschichte in München, lädt dazu ein, auf München in der Zeit der Weimarer Republik ausgehend von damaligen Erfahrungsräumen zu blicken und beschreibt im Gespräch mit dem Dramaturgen Martín Valdés-Stauber die politische Entwicklungen bis zum Bruch 1933 aus der Perspektive damaliger Münchner*innen.…
Folge #9 - Carolina Heberling, Promovierende an der LMU München im Sonderforschungsbereich ‘Vigilanzkulturen’, blickt auf die Münchner Theaterlandschaft zwischen 1911 (Gründung der Kammerspiele in der Augustenstraße 89) und dem Bruch 1933. Folge #9 - Carolina Heberling, Promovierende an der LMU München im Sonderforschungsbereich ‘Vigilanzkulturen’, blickt auf die Münchner Theaterlandschaft zwischen 1911 (Gründung der Kammerspiele in der Augustenstraße 89) und dem Bruch 1933. Im Gespräch mit dem Dramaturgen Martín Valdés-Stauber beschreibt Heberling das Verhältnis der Kammerspiele zu den übrigen Münchner Theatern. Insbesondere das Staatstheater stand immer im Verhältnis - sei es durch Abgrenzung oder Annäherung - zu den Kammerspielen, erst aus der Ferne und ab 1926, als die Kammerspiele an die Maximilianstraße kamen, als Nachbarn aus nächster Nähe. Carolina Heberling berichtet auch von den wechselvollen Prozessen am Staatstheater und den prägenden Figuren jener Jahre.…
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