Gibt es Viren? - Stefan Lanka vs. Ulrich Kutschera

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Darf mit denjenigen, die die Existenz von Viren bestreiten, öffentlich geredet werden? Ist es anti-wissenschaftlich oder sogar gefährlich? Ab wann ist eine Position überhaupt anti-, pseudo- oder unwissenschaftlich? Ab wann ist eine These Unfug, die man sich nicht länger anhören sollte? Was folgt aus einer wissenschaftlichen Position? Welche Gefahren bringt es mit sich, wenn eine Gesellschaft dieser oder jener Theorie folgt? Oder ist gar die Gefahr höher, dass eine Gesellschaft dazu übergeht, bestimmte abwegige Thesen von vorneherein aus dem Bereich des Diskutierbaren, des Diskussionswürdigen auszuschließen? Wie sollte eine offene Gesellschaft mit Positionen umgehen, die sie für unwissenschaftlich hält? Sollte sie sie immer wieder frei und unvoreingenommen diskutieren oder sollte sie ignorieren, ja gar zensieren? Die wichtigste Antwort auf all diese Fragen ist die Forderung und Ermöglichung eines Gesprächs, einer wissenschaftlichen Debatte. Nur im offenen Gespräch kann dem neutralen Zuschauer dargelegt werden, inwiefern und warum eine Position wissenschaftlich ist oder den Boden der Wissenschaft verlassen hat. Deshalb machen Dr. Stefan Lanka und Prof. Dr. Ulrich Kutschera nun genau das – sie führen eine digitale Podiumsdiskussion. Die Streitfrage lautet: Existiert das SARS-CoV-2-Virus? Dr. Stefan Lanka ist ein deutscher Molekularbiologe, Autor und Verleger. Er studierte Biologie an der Universität Konstanz und promovierte 1994 zum Thema "Molekularbiologische Untersuchungen der Virusinfektion bei Ectocarpus siliculosus". Prof. Dr. Ulrich Kutschera ist Evolutionsbiologe und Physiologe aus Freiburg i. B. Er war lange Zeit an deutschen Universitäten tätig und hat zahlreiche Forschungsarbeiten zur Biologie und Evolution von Bakterien veröffentlicht. Seit 2007 arbeitet er als Visiting Scientist in Palo Alto, Kalifornien, USA. Er ist Publizist folgender Sachbücher: "Physiologie der Pflanzen. Sensible Gewächse in Aktion" sowie "Klimawandel im Notstandsland. Biologische Realitäten widerlegen Politische Utopien."